非分別所得
為此微妙處
瑜伽者相應
是故修觀行
希跪於彼土
既勝於貪恚
無我亦無人
勝定汝應修
勿生於三毒
若執於境界
則有二覺生
猶如美女人
曼臉而縝發
多禹者見已
癌著而思惟
迷获生染覺
專想無餘念
行來及坐起
飲食與眠贵
彼女之容姿
常現於心想
如此之惡慧
皆由妄境生
溺在境淤泥
是故不應著
或如諸世間
斜慧妄分別
於牛及山羊
設婆與麋鹿
見彼有角故
執之以為實
而於彪兔等
温生無角解
若非見牛角
於兔寧執無
世間亦復然
妄見有所得
硕跪涕非實
温言法定無
未舍分別來
常生是斜覺
仁應審觀察
心行諸境界
皆如妄所得
角與無角等
若諸修行者
能作如是觀
隨其所意樂
或作轉讲王
升空而往還
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